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    注釋A B①篤:敦實篤厚之意。真切篤實:是指“身心上體履”

      盡管我們如上所述排除了一種神秘現象存在的可能性,但另一種此類可能性卻在等待著我們,而且最難對付。假定赫爾。畢知道有福西斯醫生,也知道我期望他秋天來維也納,但如何解釋他恰恰在福西斯到達的那一天,在福西斯初次拜訪之后不久,便知道他來了呢?我們可能說這是偶然的,亦即不必加以解釋。但是,我闡述畢的其他兩個聯想,以便表明畢確實對我的訪問者心懷忌妒意識,其目的恰恰在于排除偶然性。所以,我們不應忽視一種最極端的可能性,即我們可以假定:畢觀察到我顯得特別激動(我自己對此固然毫無所知),并由此作出推論;或者,畢雖然是在英國人走后十五分鐘到達的,但在他們兩人都經過的一條街上碰見那個英國人,畢通過英國人特有的外表認出了他,并在一種強烈的忌妒狀態中以為:“哦,那就是福西斯醫生;他來了我的分析也就告終了!他說不定就是剛從教授那里回來的哩。”我不可能再推進這些理性主義的假設了。

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      格雷高里對皇帝的態度比對蠻族諸王的態度要更為崇敬。他在寫信給一位住在君士坦丁堡的通訊者時說:"凡為最虔誠的皇帝所喜愛的,無論他怎樣吩咐,盡都在他的權能范圍之內。他怎樣決定,就怎樣去辦。只要他不使我們牽連上撤職處分[關系到正統派主教的]就行。再有,倘若他的所作所為合乎教規,我們就要追隨。倘若不合乎教規,我們就要忍受,但要以我們自身不致犯罪為限。"摩立斯皇帝被一個無名的百夫長,弗卡斯所領導的叛亂廢黜了。于是這個暴發戶便獲得了帝位。他不但當著摩立斯殺害了他的五個皇子,而且隨后把這位老年的父親也一并殺掉。除了殉職以外,再無其它選擇的君士坦丁堡大主教當然只好為弗卡斯加了冕。但令人更為驚訝的則是格雷高里,他住在遠離羅馬生命比較安全的地方,竟然對篡位者和他的妻子,寫出令人作嘔的奉承。他在信中寫道:"諸國的國王們與共和國的皇帝之間,有以下不同之點,諸國的國王是奴隸的主人,而共和國的皇帝則是自由人的主人……愿全能的上帝在每一思想上和行動上保守你虔敬的心[也就是你]常住于他的恩惠之中;愿住在你心中的圣靈指引你去作一切應以正義和仁慈從事的事業。"在致弗卡斯的妻子麗恩莎皇后的信中說:"那長期加于我們頸項上的重負業經解除,代之以皇帝大權溫和的羈絆,為了你的帝國的安寧,試問有什么舌,有什么心得以說盡想盡我們對上帝所虧負的感謝呢。"有人可能認為摩立斯是個惡人;其實他卻是個很善良的老人。那些原諒格雷高里的辯護者們推諉,他不曾知道弗卡斯的暴行;但他是確曾知道拜占庭篡位者慣例的行為的,而且他又不待查清弗卡斯究竟是不是一個例外。

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